В книге «Христианство и социальный прогресс
Posted: Thu Jul 10, 2025 5:56 am
Церковные документы до и после Второго Ватиканского собора учат послушанию
Существует множество документов, на которые можно ссылаться до и после Второго Ватиканского собора, и которые, конечно же, полностью соответствуют Второму Ватиканскому собору. Здесь будет упомянута лишь небольшая часть из них. Послушание требуется во многих контекстах, включая социальный прогресс, свободу, отношение к вере, призвания и саму жизнь (призвание) католиков.
» (Mater et Magistra) говорится:
239. «В своей экономической и общественной деятельности католики часто сталкиваются с людьми, не разделяющими их взглядов на жизнь. В таких обстоятельствах они, конечно же, должны вести себя как католики и Список стран по электронной почте не поступаться своими религиозными и моральными принципами. Однако в то же время они должны проявлять себя движимыми духом понимания и бескорыстия, готовыми преданно сотрудничать в достижении целей, которые сами по себе хороши или могут быть обращены во благо. Само собой разумеется, что когда Иерархия принимает решение по какому-либо вопросу, католики обязаны подчиняться её указаниям. Церковь имеет право и обязанность не только соблюдать этические и религиозные принципы, но и выносить своё авторитетное суждение в вопросах воплощения этих принципов в жизнь».
240. «Итак, вот те принципы воспитания, которые должны быть воплощены в жизнь. Это задача, которая особенно принадлежит Нашим сынам, мирянам, ибо их удел – вести активную жизнь в мире и организовываться для достижения мирских целей».
241. «Выполняя эту благородную задачу, они должны не только обладать высокой квалификацией в своём ремесле или профессии и осуществлять её в соответствии с её собственными законами, но и приводить свою профессиональную деятельность в соответствие с социальным учением Церкви. Их отношение должно быть основано на преданном доверии и сыновнем послушании церковной власти».
В трактате «О природе человеческой свободы» (Libertas) показано, как послушание присуще самой природе свободы:
11. «Следовательно, природа человеческой свободы, как бы её ни рассматривать, будь то в отношении отдельных людей или общества, в отношении тех, кто повелевает, или тех, кто подчиняется, предполагает необходимость послушания некоему высшему и вечному закону, который есть не что иное, как власть Бога, повелевающая добро и запрещающая зло. И эта справедливейшая власть Бога над людьми не только не умаляет или даже не уничтожает их свободу, но, напротив, защищает и совершенствует её, ибо истинное совершенство всех созданий заключается в стремлении к достижению своих целей; но высшая цель, к которой должна стремиться человеческая свобода, — это Бог».
Существует множество документов, на которые можно ссылаться до и после Второго Ватиканского собора, и которые, конечно же, полностью соответствуют Второму Ватиканскому собору. Здесь будет упомянута лишь небольшая часть из них. Послушание требуется во многих контекстах, включая социальный прогресс, свободу, отношение к вере, призвания и саму жизнь (призвание) католиков.
» (Mater et Magistra) говорится:
239. «В своей экономической и общественной деятельности католики часто сталкиваются с людьми, не разделяющими их взглядов на жизнь. В таких обстоятельствах они, конечно же, должны вести себя как католики и Список стран по электронной почте не поступаться своими религиозными и моральными принципами. Однако в то же время они должны проявлять себя движимыми духом понимания и бескорыстия, готовыми преданно сотрудничать в достижении целей, которые сами по себе хороши или могут быть обращены во благо. Само собой разумеется, что когда Иерархия принимает решение по какому-либо вопросу, католики обязаны подчиняться её указаниям. Церковь имеет право и обязанность не только соблюдать этические и религиозные принципы, но и выносить своё авторитетное суждение в вопросах воплощения этих принципов в жизнь».
240. «Итак, вот те принципы воспитания, которые должны быть воплощены в жизнь. Это задача, которая особенно принадлежит Нашим сынам, мирянам, ибо их удел – вести активную жизнь в мире и организовываться для достижения мирских целей».
241. «Выполняя эту благородную задачу, они должны не только обладать высокой квалификацией в своём ремесле или профессии и осуществлять её в соответствии с её собственными законами, но и приводить свою профессиональную деятельность в соответствие с социальным учением Церкви. Их отношение должно быть основано на преданном доверии и сыновнем послушании церковной власти».
В трактате «О природе человеческой свободы» (Libertas) показано, как послушание присуще самой природе свободы:
11. «Следовательно, природа человеческой свободы, как бы её ни рассматривать, будь то в отношении отдельных людей или общества, в отношении тех, кто повелевает, или тех, кто подчиняется, предполагает необходимость послушания некоему высшему и вечному закону, который есть не что иное, как власть Бога, повелевающая добро и запрещающая зло. И эта справедливейшая власть Бога над людьми не только не умаляет или даже не уничтожает их свободу, но, напротив, защищает и совершенствует её, ибо истинное совершенство всех созданий заключается в стремлении к достижению своих целей; но высшая цель, к которой должна стремиться человеческая свобода, — это Бог».